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          文章来源:中国科学院    发布时间:44084  【字号:      】

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          大发百家乐app二维码_百家乐电脑版_讨论群|22270.COM彩喜欢丰富的思想情感。河湟花儿传承了中国“少年场”文化精神,思想自由,精神独立,个性鲜明。自明朝朱氏王朝屯兵河湟,人们在西北边陲日复一日、年复一年的军屯和农耕生活中,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,在月圆月缺、花开花落的自然轮回中,感受着时光的飞逝和岁月的沧桑,在人们看来“一绿一黄的又一年”“一世也荣耀不了几年”,岁月如流水,人生太短暂,功名利禄都是枉然。人生最美的莫过于少年时光,所以河湟人民倡导“年轻的时间里紧者闹”。这样一种少年情怀又集中地体现在一个“闹”上。为什么要“闹”?除了人生易老、功名利禄枉然的思想观念深入人心外,与封建专制统治、军阀统治及封建礼教压迫不无关系。在封建社会,河湟地区生产资料匮乏,人们生活困苦,加之男女爱情不自由,河湟人民便选择了“闹”。“四股子麻绳背扎下,湿柳条揭穿了背花;木笼里装上游天下,不死时不和你罢下。”这就是河湟少年铮铮铁骨般的爱情宣言。但是“男女的心事都一般,哪一个少年哈不贪?”男男女女通过偷着唱花儿,彼此相识相爱,并私下走到一起。“刀刀儿拿来头割下,不死哈就这个闹法”体现了河湟少年精神的独立的态度,竖起了反叛封建专制和封建礼教的大旗。河湟人民崇尚年轻、重视欢乐的程度,要远远大于对物质生活的需求。“我不爱富贵着重缘法,钱财是身上的垢痂”“钱财看轻人看重,仁义儿要值千金”“东西看轻人看重,人有哈东西有哩”“我搬了石头你修了路,常走的路儿不断”“一日的夫妻百日的恩,恩情儿比他的海深”,体现了河湟劳动人民重“仁义”、重“缘法”(人与人之间的缘分)、重“修路”(即为别人做好事),反对“见钱眼开”,讨厌“爬高枝”,憎恨“过河拆桥”,人们把“活下人”(与人友好,结交朋友)当作人生最大的资源财富,以“人”为中心的价值观念基本确立,在这样一种思想观念的影响下,河湟地区形成了人与人互帮互助、夫妻恩爱的良好风尚。新中国成立以后,人们当家做了主人,随着政治地位与生活水平的大大提升,河湟花儿的叛逆性也随之消解。总体来看,河湟花儿是人们对宇宙自然、社会人生的思想认知和处境思考的结果,在漫长的劳作中,河湟人民既创作出了许多优秀的现实主义诗章,也创作出了一些优秀的浪漫主义佳作。在不同历史时期,河湟花儿展现出不同的思想情感,在封建社会和军阀统治时期,花儿呼民生疾苦,发悲苦之声,讽刺鞭挞了封建社会不合理的爱情婚姻制度,大胆揭露了军阀统治的残酷行径;新中国成立以后,花儿以满腔热情讴歌了社会的进步和人民的幸福生活。,称安踏说法自相矛盾,贵州贵阳自建民房垮塌事故已致4死在农村贫困地区,疾病负担会拖垮一个经济能力差的家庭,因病致贫、因病返贫的例子数不胜数。“辛辛苦苦三十年,一病回到解放前”道出了多少贫困家庭的心声,在长泰县的精准健康扶贫工作中除了家庭医生签约服务之外,就是大力推动精准健康扶贫“扶贫宝”保险项目。从2017年开始,长泰县为全县建档立卡贫困户统一购买中国人寿“扶贫宝”——精准扶贫保险项目,由市县两级慈善总会以及县政府出资替每户缴纳保费,保障内容涵盖意外伤害保险、重大疾病保险、住院津贴等。“扶贫宝”保险项目的实施,让越来越多的贫困户得益于这项保险项目的实施,减少了大部分医疗费用。家住坂里乡高层村的欧永海,刚刚从漳州市医院做完手术回到家中,作为一名建档立卡贫困户,他只承担了一部分外出就医费用,整个医疗服务过程中总共报销了2万多元,加上其他政策补偿,他自己花的医疗费基本为零。对于欧永海这样的贫困群众来说,减支就是增收。截止到今年上半年,全县816户2735人建档立卡贫困对象已经全部购买‘扶贫宝’保险服务。2017年以来,已经成功理赔36笔,总金额17.96万元,真正“零负担”实现“伤残有救助”、“大病有钱领”、“住院有补贴”、“创业有帮扶”、“还贷有保障”,越来越多与欧永海一样的贫困户正从中受益。在落实基本医疗保险、大病保险、13种疾病保险等基础上,推广“政府主导+商业保险运营”模式,县财政、慈善总会累计支出94.06万元,资助贫困户参加城乡居民医保和投保“扶贫宝”、女性安康保险。2018年1-5月,累计支付医疗救助金168.49万元、救助2825人次,贫困户医疗费平均报销比例达93.61%。同时,为更好地持续开展健康扶贫,长泰县推进医疗救助便捷化,完善贫困户信息档案,各医疗卫生单位率先实现全省联网、一站式刷卡结算。

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